Alienus Non diutius

페스탈로치의 교육사상 - 스위스 태상, 교성(敎聖)이라 불리며, 교육사상가이자 사랑을 실천한 위대한 교사. 교육의 본질과 목적 인간의 본성을 개발하는 것이 교육의 본질이라 보았으며, 교육의 목적을 인간의 모든 능력(지적, 신체적, 도덕적인면)을 조화롭게 발달시키는 것으로 여기며, 인간의 정신적 내면력을 정신(Head), 심정(Heart), 기술(Hand)로 구분하여 이들의 조화로운 발달을 교육의 원리로 하였다. 페스탈로치의 교육사상 1. 교육사상 사상적 배경 : 루소의 자연주의, 직관주의에 영향을 받았으나, 종교적 심성의 도야와 모성애의 의한 유아기의 교육을 중시한 신인문주의의 주정적인 특징이 나타난다. 1) 인간관 성선설과 인간평등사상 및 발전가능성을 전제로함. 그러나 프랑스혁명이후 그에게 있어 인간은..

청강컴정/교육학개론 2009. 4. 13. 20:21

도산 안창호의 4대 정신 1. 무실 실은 진실, 성실의 '실'이요. 실질, 실력의 '실'이다. '실'은 참이며 알맹이 이다. 거짓이 없는 것이 '실'이다. 무(務)는 힘쓴다는 뜻이다. 그러므로 '무실' 이란, '참되기를 힘쓰자', '진실을 실천하자'는 뜻이다. 2. 역행 힘써 행하라는 것 나 자신부터 몸소 행하고 실천하는 것이다. 그는 백가지의 논설보다는 하나의 본보기가 더 힘있고 효과가 크다고 생각하였다. 그는 자기 스스로 실천의 본보기를 보였다. 행하으로써 배우고 배움으로써 행하자는 학생 일치의 사상을 그는 강조하였다. 3. 충의 사람은 어떤 일을 하든 다른 사람에 대해서 언제나 참되고 신용이 있고 충성심이 있어야 하며 옳은 일이면 어떤 것이든지 일단 작정을 하면 내게 이롭건 불리하건 끝까지 성실성을..

청강컴정/교육학개론 2009. 4. 13. 19:48

가정은 학습의 전당이요, 교육의 요람이다. 가정교육은 인간교육의 근본이다. 교육의 시조 페스탈로치는 가정교육은 ‘뿌리’요, 학교교육은 ‘가지’라고 하였다. 인간의 성격 형성의 기틀은 가정에서 만들어지고, 사람됨의 뿌리는 가정에서 내린다. 가정교육은 인간교육의 최초의 장소요, 제일 중요한 교육이 요람이다. 위대한 교육사상가 페스탈로치가 “가정은 도덕의 학교다”라고 말하였듯이 가정은 사랑의 학교요, 도덕의 학교요, 윤리의 학교다. 우리 인간은 가정에서 사랑을 배우고, 말(대화)을 배우고, 관용을 배우고, 용서를 배우며, 그리고 규율을 배우고, 순종을 배우고, 감사를 배운다. 위와 같이 인성(人城-human nature)과 품성도야(品性陶冶 deportment lesson)는 가정교육을 통해서 이루어진다. 따..

청강컴정/교육학개론 2009. 4. 7. 10:36

교육의 조작적 정의란 교육을 기술적 또는 작동적(作動的) 견지에서 정의하려는 입장이다. "교육은 인간 행동의 계획적인 변화과정' 이라고 정의하는 입장이다. 조작적 정의의 기초개념은 인간행동, 변화, 계획적 이란 3개념으로 구성되어 있다. 인간 행동은 심리학적 개념으로 외현적 행동(명시적 행동)인 표출적, 가시적인 행동(웃음 몸짓 등)과 내현적 행동(암시적 행동)인 내념적, 불가시적인 행동 특성으로 지식, 가치관, 동기체재 등이 포함된다. 교육은 외현적 행동보다 내현적 행동에 더 중점을 둔다. 변화(變化)란 육성, 함양, 개발, 교정, 개선, 발달, 증대 등을 포함하는 개념으로 교육은 지식, 사고력, 기술등을 변화시키는 역동적 작업인 것이다. 계획적이란 개념에는 교육목적, 교육과정 등이 포함되어 있는 의도..

청강컴정/교육학개론 2009. 4. 7. 10:32